Утопії дуже люблять слово «ідеальний».

Ідеальна людина.

Ідеальна сім'я.

Ідеальна держава.

Ідеальний геном.

Ідеальне суспільство.

Проблема зазвичай починається приблизно через п'ять хвилин після того, як хтось отримує повноваження визначати, що саме означає слово «ідеальний».

Саме з цим стикається екіпаж «Ентерпрайза» у тринадцятій серії п'ятого сезону «Зоряного шляху: Наступне покоління».

На планеті Моав IV існує людська колонія, яка протягом двох століть будує суспільство за генетичним планом.

Не хаотично.

Не шляхом природної еволюції.

Не через вільний розвиток поколінь.

Людей буквально проєктують під функції.

Комусь призначено бути науковцем.

Комусь — керівником.

Комусь — спеціалістом із законів.

Суспільство розраховане як складний механізм.

Кожен елемент має місце.

Кожна людина має роль.

Хвороби й небажані генетичні риси усуваються.

Навіть психологічні характеристики можна оптимізувати.

Конфлікти мінімізовані.

Соціальна структура стабільна.

Усі потрібні.

Усе працює.

І на перший погляд виникає незручне питання:

а що тут, власне, поганого?

Немає бідності.

Немає хаосу.

Немає масових злочинів.

Немає людей, яких система викинула на узбіччя.

Мешканці красиві, здорові, освічені й дуже задоволені собою.

Проблема лише в тому, що це суспільство настільки старанно прибрало непередбачуваність, що разом із нею почало прибирати свободу.

А коли прилітає «Ентерпрайз», стається найстрашніше, що може статися з будь-якою ідеальною системою.

Її мешканці бачать альтернативу.

І раптом виявляється, що ідеальне життя значно простіше підтримувати, якщо ніхто не знає, що можна жити інакше.

Усе починається із шматка мертвої зорі

«Ентерпрайз» летить у сектор Моав, щоб спостерігати за фрагментом зоряного ядра.

Залишок зруйнованої нейтронної зорі рухається через систему.

Об'єкт надзвичайно щільний.

Його гравітація може викликати катастрофічні тектонічні наслідки на планетах, повз які він проходитиме.

Начебто звичайна наукова місія.

Подивитися.

Порахувати.

Попередити, якщо треба.

І тут сенсори показують проблему.

Моав IV, який вважали безлюдним, має людську колонію.

Причому не маленьку експедицію.

Повноцінне поселення.

Штучна біосфера.

І фрагмент зоряного ядра проходить достатньо близько, щоб землетруси буквально знищили колонію.

Пікар відкриває канал.

Відповідають не відразу.

Люди на поверхні явно не дуже раді гостям.

Їхній лідер — Аарон Коннор.

Він пояснює:

вони не підтримують контактів із зовнішнім світом.

Не хочуть відвідувачів.

Не хочуть культурного обміну.

Не хочуть навіть особливо знати, що відбувається за межами планети.

Прекрасна політика.

Працює бездоганно, поки до вас не летить шматок нейтронної зорі.

Пікар пропонує очевидне: евакуацію

Колонії загрожує катастрофа.

«Ентерпрайз» може забрати людей.

У Федерації є технології.

Можна перевезти населення.

Знайти безпечне місце.

Потім повернутися.

Коннор відповідає:

ні.

І тут ми вперше розуміємо, наскільки дивним є це суспільство.

Евакуація для них не просто логістична проблема.

Вона може зруйнувати все.

Колонія створена як замкнена генетично й соціально збалансована система.

Кожна людина має визначене місце.

Кожен генетичний профіль є частиною довгострокового плану.

Контакт із зовнішнім людством може внести хаос.

А евакуація — тим більше.

Тому вони готові ризикувати.

Навіть коли Пікар пояснює:

планета буквально може не пережити наближення уламка.

Лише після цього Коннор дозволяє невеликій групі спуститися.

На поверхню телепортуються Райкер, Трой і Джорді.

Для колоністів це вже історична подія.

Перші гості за двісті років.

І майже відразу стає зрозуміло:

«Ентерпрайз» приніс значно небезпечнішу річ, ніж будь-яку технологію.

Порівняння.

Генетично спроєктоване суспільство

Аарон пояснює їхню історію.

Двісті років тому група людей залишила решту людства.

Вони хотіли побудувати краще суспільство.

Не просто нову політичну систему.

Нову людину.

Через генетичну селекцію та контрольоване розмноження наступні покоління були сформовані під конкретні функції.

Результат?

Аарон був створений для лідерства.

Ханна Бейтс — для науки.

Мартін Бенбек — для тлумачення законів і принципів засновників.

І так далі.

Тут немає концепції:

«Коли виросту, вирішу, ким хочу бути».

Твій потенціал значною мірою визначили ще до народження.

Суспільство не запитує:

якою людиною ти станеш?

Воно відповідає наперед.

І, що важливо, мешканці не виглядають нещасними.

Саме це робить епізод цікавішим.

Якби всі ходили в однакових комбінезонах, плакали в підвалах і боялися генетичної поліції, мораль була б занадто простою.

Тут усе працює.

Принаймні поки ніхто не ставить питання.

Мартін Бенбек: людина, яка перетворила старі інструкції на релігію

Якщо Коннор представляє практичне керівництво, Мартін є охоронцем системи.

Його завдання — інтерпретувати принципи засновників.

Він постійно нагадує:

не можна контактувати із зовнішнім світом.

Не можна залишати колонію.

Не можна дозволяти непередбачений вплив.

Він не обов'язково погана людина.

І саме це важливо.

Мартін щиро вірить:

ця система дала їм два століття миру й стабільності.

Навіщо ризикувати?

З його перспективи прибуття «Ентерпрайза» — майже культурна інфекція.

А згодом з'ясується, що він частково мав рацію.

Не в моральному сенсі.

А в прогнозі наслідків.

«Ентерпрайз» урятує колонію фізично.

І водночас назавжди зруйнує її ізоляцію.

І тут Мартін дивиться на Джорді

Це одна з найважливіших сцен серії.

Колоністи говорять про своє генетичне вдосконалення.

У їхньому суспільстві немає багатьох спадкових хвороб.

Немає генетичних «дефектів», які вони могли усунути.

І Мартін дивиться на Ла Форжа.

Джорді народився сліпим.

Для колонії така людина просто не мала б народитися.

Не тому, що вони ненавидять Джорді.

Не тому, що викинули б немовля за межі біосфери.

Вони спроєктували б наступне покоління так, щоб подібної людини не існувало.

І це набагато цікавіше морально.

Бо колоніст може щиро сказати:

«Ми не дискримінуємо людей з інвалідністю. У нас їх просто немає».

Проблему вирішено.

Правда?

Джорді відповідає самим своїм існуванням

Ось чому він ідеальний персонаж для цього сюжету.

Джорді не просто «людина з вадами зору».

Він:

головний інженер флагмана Федерації;

блискучий спеціаліст;

офіцер;

друг;

дослідник;

людина, яка регулярно рятує корабель.

Так, його сліпота створює реальні труднощі.

VISOR іноді завдає фізичного болю.

Це не романтизована версія інвалідності:

«насправді ніякої проблеми немає».

Проблеми є.

Але з цього зовсім не випливає:

було б краще, якби Джорді ніколи не існував.

І саме тут логіка колонії починає тріщати.

Вони оцінюють генетичну рису до появи конкретної людини.

А життя значно складніше.

Що вони втрачають разом із рисою, яку вважають небажаною?

Не знають.

Бо людина, яку вони «виправили» ще до народження, ніколи не може показати, ким могла б стати.

Найкращий удар по їхній філософії приходить пізніше

Ханна Бейтс працює з Джорді над способом урятувати планету.

І вони заходять у технічний глухий кут.

Потрібен спосіб модифікувати багатофазний тракторний промінь.

Потрібна технологія, здатна обробляти надзвичайно складні енергетичні патерни.

Рішення виявляється пов'язаним із технологією VISOR Джорді.

Тобто колонію генетично «досконалих» людей допомагає врятувати технологія, створена для людини, якій їхня система взагалі не дозволила б з'явитися.

І це майже занадто ідеальна іронія.

Утопія:

«Ми усунули такі недосконалості».

Всесвіт:

«Чудово. До речі, ваша єдина надія зараз залежить від пристрою сліпого інженера».

Навіть чорна діра не змогла б сформулювати сарказм краще.

Ханна Бейтс — перша тріщина в системі

Ханна є однією з найкращих людей свого суспільства.

Блискуча теоретична фізикиня.

Створена для науки.

Їй подобається робота.

До появи «Ентерпрайза» вона, схоже, не вважала своє життя в'язницею.

А потім приходить Джорді.

І навіть не переконує її політично.

Просто показує корабель.

Технології.

Методи.

Рівень науки.

І Ханна бачить щось страшне.

Не те, що її суспільство примітивне.

Воно досить розвинене.

Вона бачить, наскільки багато воно не винайшло.

Двісті років стабільності мали ціну.

Застій.

Якщо проблему прибрали наперед, хто навчиться її вирішувати?

Це одна з найцікавіших ідей епізоду.

Колонія мінімізувала:

хвороби;

соціальні потрясіння;

конфлікти;

непередбачувані життєві траєкторії.

Звучить прекрасно.

Але разом із проблемами вона прибрала багато причин для інновації.

Джорді постійно працює в середовищі, де щось йде не за планом.

Розрив варп-ядра.

Чужа технологія.

Нова форма життя.

Просторова аномалія.

Технічна катастрофа.

Він звик імпровізувати.

Ханна неймовірно розумна.

Але її суспільство два століття займалося оптимізацією відомої системи.

«Ентерпрайз» займається невідомим.

Це різні типи інтелектуального середовища.

І раптом Ханна розуміє:

можливо, їхня досконалість зробила їх надто комфортними.

Необхідність справді може бути матір'ю винаходу

Епізод грається з дуже старою ідеєю:

обмеження породжують адаптацію.

Це не означає:

страждання добре.

Не потрібно створювати хвороби, щоб стимулювати медицину.

Не потрібно підтримувати бідність, щоб люди ставали винахідливими.

Але абсолютне усунення непередбачуваності теж може створити проблему.

Культура, яка ніколи не стикається з чимось поза планом, стає дуже доброю у виконанні плану.

І поганою у всьому іншому.

Шматок нейтронної зорі не читав їхнього соціального проєкту.

Йому байдуже, що кожен мешканець має ідеально визначену функцію.

Несподіванка приходить.

А колонія до несподіванок не пристосована.

Пікар майже відразу ненавидить сам принцип

Жан-Люк реагує на колонію значно негативніше, ніж Трой.

Для нього генетичне проєктування людей під соціальні функції є фундаментально неправильною ідеєю.

Не просто дивною.

Неприйнятною.

Він бачить систему, яка заздалегідь визначає межі людини.

Твоє майбутнє написане.

Твоя роль визначена.

Твоя генетика оптимізована під функцію.

Невідомість прибрана.

А для Пікара саме невідомість є частиною людського життя.

Можливість стати чимось, чого ніхто не планував.

Помилитися.

Змінитися.

Відкрити в собі нову рису.

Обрати шлях.

У колонії багато цього обмежено ще до народження.

І Пікар бачить у цьому не вдосконалення людини.

А звуження.

Але Трой справедливо його гальмує

І це важливий момент.

Пікар так сильно не любить їхню філософію, що ризикує дозволити власному моральному судженню вплинути на місію.

Трой нагадує:

їхнє суспільство існує.

Ці люди задоволені.

Ми тут не для того, щоб повідомити їм:

ваше життя неправильне.

Ми тут, щоб урятувати їх від катастрофи.

Це дуже правильна позиція Трой.

Бо легко перейти від:

«я вважаю вашу систему аморальною»

до:

«тому маю право змінити її».

А це вже інша форма самовпевненості.

Федерація теж вважає себе кращою системою.

Саме тому їй особливо потрібні принципи невтручання.

Найцікавіше питання: а чи справді вони не вільні?

Серія не дає простої відповіді.

Аарон Коннор був генетично створений для лідерства.

Але він хоче бути лідером?

Так.

Ханна створена для науки.

Їй подобається наука?

Так.

Ніхто не ходить і не говорить:

«Я все життя мріяв бути музикантом, але мене генетично прирекли ремонтувати водопровід».

Система працює настільки добре, що бажання людини та призначена функція збігаються.

І саме це робить її страшнішою філософськи.

Якщо вас створили так, щоб ви любили свою клітку, чи є вона кліткою?

Якщо ваше бажання було спроєктоване до народження, воно все ще ваше?

Не існує простої відповіді.

Свобода вибору стає складною, якщо вам ніколи не хотілося іншого

Аарон не сидить ночами й не мріє стати пілотом.

Він задоволений.

Отже, чи має Пікар право дивитися на нього й думати:

ви втратили частину людяності?

З одного боку, аргумент Пікара зрозумілий.

З іншого:

життя Федерації теж формує бажання людей.

Культура.

Освіта.

Сім'я.

Соціальні норми.

Різниця в ступені.

На Моав IV формування починається ще на генетичному рівні.

Але абсолютної «чистої» свободи, не сформованої жодним середовищем, немає ніде.

Ось де епізод міг би бути ще глибшим.

Трой і Коннор

А потім серія додає романтичну лінію.

Трой проводить час із Аароном.

Йому цікава зовнішня людина.

Їй цікаво, як живе людина, чия роль була буквально спроєктована.

Між ними виникає потяг.

І досить швидко — роман.

Це одна з більш суперечливих частин епізоду.

Вони знайомі дуже недовго.

Планеті загрожує катастрофа.

Група інженерів намагається врятувати тисячі людей.

Трой і Аарон знаходять час для романтики.

Телебачення дев'яностих мало фантастичну здатність організовувати побачення навіть під час тектонічного апокаліпсису.

Проте сюжетна функція стосунків важлива.

Бо через Трой Аарон уперше особисто відчуває спокусу зовнішнього світу.

Не теоретично.

Аарон міг би полюбити людину, яка генетично «не підходить»

Трой наполовину бетазоїдка.

Для генетичної системи колонії її включення у репродуктивний план було б катастрофою.

Вона не частина їхніх розрахунків.

Її генетичний профіль не передбачений.

Її майбутні діти можуть внести риси, яких засновники не планували.

І ось Аарон, створений для підтримки системи, закохується саме в людину, яка уособлює непередбачуваність.

Це прекрасна іронія.

Генетичний план продумав усе.

Крім випадку, коли керівник побачить Діану Трой.

Чесно кажучи, для плану на двісті років це серйозна методологічна помилка.

Любов узагалі погано підходить для оптимізованих систем

Бо вона ірраціональна.

Непередбачувана.

Може змінити пріоритети.

Людина, створена для однієї ролі, раптом хоче іншого життя.

Не через логічний аргумент.

Через іншу людину.

Саме тому романтична лінія, навіть якщо трохи поспішна, тематично дуже доречна.

Зовнішній світ не просто показує колоністам нові технології.

Він створює нові бажання.

А цього система контролювати не вміє.

Ханна вперше залишає планету

Щоб реалізувати план порятунку, їй потрібно працювати на борту «Ентерпрайза».

Мартін проти.

Категорично.

Засновники заборонили залишати колонію.

Зовнішній вплив небезпечний.

Аарон вагається.

Але планета може загинути.

Тому дозволяє.

І ось Ханна переноситься на «Ентерпрайз».

Для нас це звичайний коридор.

Консолі.

Турболіфт.

Машинне відділення.

Для неї?

Інший світ.

Технології, яких її суспільство не має.

Люди з різних планет.

Різні культури.

Можливості.

Вибір.

Її ізоляція закінчується в одну секунду.

Повернути це назад неможливо.

Ось справжній момент загибелі «ідеального суспільства»

Не коли 23 людини залишають колонію.

Не коли Трой цілує Аарона.

Не коли Пікар сперечається про євгеніку.

А коли Ханна бачить машинне відділення «Ентерпрайза».

Бо знання незворотне.

Вона вже знає:

існує більше.

Може повернутися в колонію.

Фізично.

Але вже ніколи не буде людиною, яка вважала її межі межами можливого.

Саме це Мартін відчував і боявся.

І саме тому ізоляційні суспільства бояться не тільки ворожих ідей.

Вони бояться самого факту альтернативи.

Джорді й Ханна прекрасно працюють разом

Між ними немає великого романтичного сюжету.

І це добре.

Це професійний контакт.

Двоє дуже розумних людей.

Різні школи.

Різний досвід.

Ханна приносить сильну теорію.

Джорді — практичну інженерну гнучкість.

Разом вони створюють багатофазний тракторний промінь, здатний змінити траєкторію зоряного фрагмента.

І в цьому є ще один удар по філософії колонії.

Система думала:

найкращий результат отримуємо, коли максимально контролюємо генетичні якості спеціаліста.

А реальний прорив виникає через співпрацю двох людей із абсолютно різних середовищ.

Не чистота.

Змішування.

Але першої технології недостатньо

Тракторний промінь може відхилити фрагмент.

Проте не настільки, щоб повністю прибрати небезпеку.

Залишаться потужні тектонічні ефекти.

Потрібно додатково зміцнити біосферу.

Для цього на поверхню доведеться відправити близько п'ятдесяти членів екіпажу «Ентерпрайза».

Тобто ізоляція руйнується ще сильніше.

Не три відвідувачі.

П'ятдесят.

Інженери.

Технології.

Обладнання.

Контакт.

Аарон має вибір:

дозволити культурне зараження;

або ризикнути фізичною загибеллю.

Звичайно, погоджується.

І це правильно.

Але кожна правильна дія ще трохи руйнує старий порядок.

«Ентерпрайз» рятує планету

План працює.

Ледь.

Тракторний промінь відхиляє фрагмент.

Біосфера витримує.

Землетруси проходять.

Колонія залишається.

Фізична катастрофа відвернена.

Класичний фінал «Зоряного шляху» міг би бути тут.

Музика.

Пікар:

«Добре попрацювали».

Варп.

Наступна планета.

Але «Ідеальне суспільство» розумніше.

Бо справжня катастрофа тільки починається.

Ханна більше не хоче повертатися до старого життя

Вона побачила зовнішній світ.

І зрозуміла:

її суспільство не ідеальне.

Наука там застигла.

Можливості обмежені.

Вона хоче більше.

Не обов'язково тому, що ненавидить колонію.

А тому, що тепер знає, наскільки маленьким був її горизонт.

І робить дуже сумнівну річ.

Фальсифікує дані про пошкодження біосфери.

Створює враження, що система має небезпечні мікротріщини.

Евакуація нібито необхідна.

Навіщо?

Щоб змусити всіх покинути колонію.

Ось тут Ханна переходить моральну межу.

Людина, яка щойно відкрила свободу, намагається нав'язати її іншим

І це одна з найкращих іроній серії.

Ханна зрозуміла:

суспільство позбавляє людей вибору.

Її реакція?

Позбавити всіх вибору, змусивши евакуюватися.

Тобто принцип свободи вона ще не до кінця засвоїла.

Джорді викриває обман.

Його VISOR не бачить тріщин.

Дані сфальсифіковані.

Він змушує Ханну визнати:

вона просто хоче піти.

І, можливо, щоб інші пішли теж.

Це дуже важливий момент.

Бо Федерація не може звільнити людей від патерналізму патерналізмом.

Якщо хтось хоче залишитися — це теж вибір.

Навіть якщо ви вважаєте його неправильним.

VISOR знову руйнує логіку колонії

Не лише технологічно.

Морально.

Пристрій людини, яка в їхньому генетичному плані не існувала б:

допоміг врятувати планету;

а потім допоміг викрити брехню, якою Ханна намагалася зруйнувати стару систему.

Джорді стає майже живою демонстрацією головної помилки «досконалості».

Вони дивляться на нього й бачать генетичний дефект.

Глядач бачить людину.

І все, що ця людина принесла.

Саме тому епізод особливо сильний, коли говорить про інвалідність.

Досконалість виявляється дуже вузьким поняттям

Що колоністи називають досконалим?

Здорове тіло.

Передбачувані психологічні характеристики.

Оптимальна роль.

Соціальна стабільність.

Але де в їхній системі:

адаптивність?

випадкове відкриття?

друга кар'єра?

дивний талант?

нестандартна людина?

мистецтво, яке ніхто не замовляв?

помилка, що перетворилася на винахід?

Суспільство оптимізує те, що може виміряти.

І ризикує втратити все, що ще не знає як вимірювати.

Це проблема будь-якої системи оптимізації.

Не тільки генетичної.

Якщо метрика стала метою, починається біда

У колонії метрика — стабільність.

Кожен потрібен.

Кожна роль заповнена.

Кожна генетична риса обрана з причини.

Система працює.

Але якщо стабільність стає найвищою цінністю, тоді зміна автоматично є загрозою.

Новий досвід?

Загроза.

Чужинець?

Загроза.

Інша культура?

Загроза.

Людина, яка хоче іншого життя?

Загроза.

У такій системі з часом суспільство починає існувати не для людей.

Люди існують для стабільності суспільства.

Саме це бачить Пікар.

Ханна просить притулку

І тут епізод переходить від філософії до дуже конкретної проблеми.

Вона хоче піти.

Не сама.

Інші колоністи теж.

Усього зрештою — двадцять три людини.

Для звичайної колонії це може бути неприємно.

Для Моав IV — катастрофа.

Кожен із них займає функціональне місце.

Від'їзд створює дірки.

Можливо, покоління знадобляться, щоб відновити баланс.

Аарон звертається до Пікара:

не забирайте їх.

І ось тепер капітан потрапляє в майже нерозв'язну моральну пастку.

Право суспільства існувати проти права людини піти

Ось справжня тема епізоду.

Не євгеніка.

Не зоряний фрагмент.

Не роман Трой.

Що важливіше?

Стабільність суспільства чи свобода конкретної людини?

Аарон каже:

якщо ці люди підуть, постраждають тисячі.

Пікар знає:

можливо, правда.

Але якщо сказати Ханні:

ви не можете піти, бо ваше суспільство потребує вас,

що це означає?

Вона більше не громадянка.

Вона ресурс.

Деталь механізму.

Незамінний компонент, якому заборонено залишати машину.

І для Пікара тут межа.

Він може просити.

Переконувати.

Пояснювати наслідки.

Але не може заборонити.

Аарон просить хоча б шість місяців

Дуже розумне прохання.

Не назавжди.

Шість місяців.

Нехай емоції стихнуть.

Нехай колоністи побачать:

перший контакт був надзвичайною подією.

Не потрібно негайно руйнувати все життя.

Пікар навіть погоджується:

рішення справді краще не приймати імпульсивно.

Він говорить із бажаючими піти.

Не наказує залишитися.

Просить подумати.

«Ентерпрайз» може повернутися.

Зовнішній світ нікуди не зникне.

Це дуже хороший баланс.

Пікар не стає агітатором Федерації.

Не говорить:

тікайте з цієї жахливої диктатури.

Навпаки.

Попереджає:

ви бачили наш світ лише кілька днів.

Не ідеалізуйте його.

Але остаточний вибір залишається за ними.

Ханна не передумує

І ще двадцять дві людини теж.

Вони йдуть.

Аарон дозволяє.

Бо зрештою навіть він розуміє:

якщо почати утримувати людей силою, його «ідеальне суспільство» остаточно покаже, чим є.

Він залишається.

Хоча сам уже не той Аарон, яким був до «Ентерпрайза».

Бо Трой.

Аарон теж хоче піти

Не обов'язково формально.

Але він відчуває спокусу.

Він закохався в Діану.

Відкрив для себе можливість іншого життя.

І водночас знає:

якщо піде лідер, колонія може остаточно розсипатися.

Тому залишається.

Це робить його значно цікавішим персонажем.

Він не фанатик Мартін.

Не вважає систему бездоганною до останнього.

Він бачить її проблеми.

Відчуває зовнішній світ.

Але все одно приймає відповідальність за тих, хто залишається.

Для нього свобода вибору означає також право сказати:

я залишаюся.

Навіть якщо міг би піти.

Трой теж повинна піти

Їхня романтична лінія закінчується сумно.

Вона не стане частиною колонії.

Аарон не залишить її.

Немає драматичного:

«я відмовлюся від усього заради тебе».

І це добре.

Було б занадто просто.

Їхній роман виконує функцію зустрічі двох світів.

Вони торкнулися.

Змінили один одного.

І розійшлися.

Трой повертається на корабель.

Аарон залишається з суспільством, яке тепер уже ніколи не буде таким, як раніше.

І ось фінал робить Пікара не переможцем, а майже винуватцем

Фізично місія успішна.

Планета врятована.

Жодної масової загибелі.

Можна було б записати:

успішна рятувальна операція.

А Пікар дивиться на наслідки.

Двадцять три людини пішли.

Соціальна рівновага колонії зламана.

Її ізоляція закінчилася.

Сумніви вже існують.

Навіть ті, хто залишився, знають, що є інше життя.

Нічого з цього не можна повернути назад.

І Пікар каже Райкеру:

можливо, ми виявилися для цієї колонії майже такою самою небезпекою, як зоряний фрагмент.

Це прекрасний фінал.

Бо «Ентерпрайз» зробив правильну річ.

І все одно завдав шкоди.

Моральність не гарантує чистих наслідків

Це одна з найзріліших тем епізоду.

«Ентерпрайз» не міг просто летіти далі.

Вони знали, що люди можуть загинути.

Попередили.

Допомогли.

Врятували.

Усе правильно.

І все одно втручання змінило суспільство.

Іноді правильна дія має негативні наслідки.

Це не означає, що вона стала неправильною.

Але означає:

не можна просто сказати «ми хороші» й не дивитися на результат.

Пікар це розуміє.

Райкер нагадує: Перша директива тут формально не діє

Колоністи — люди.

Не доіндустріальна чужа цивілізація.

Вони походять від людства.

Тому юридичне застосування Першої директиви спірне або взагалі відсутнє.

Райкер саме це й нагадує.

Але Пікар говорить не про букву правила.

Про принцип.

Чому взагалі існує невтручання?

Бо навіть доброзичливий контакт може радикально змінити суспільство.

Моав IV — ідеальна демонстрація.

Вони не принесли війну.

Не окупували.

Не змусили прийняти Федерацію.

Просто прилетіли.

І цього вистачило.

Найнебезпечніша технологія «Ентерпрайза» — не фазери

І навіть не реплікатор.

А сам факт його існування.

Уявіть себе на місці Ханни.

Ви виросли в суспільстві, яке говорить:

ми вершина людського розвитку.

Потім прилітає корабель.

На ньому сотні видів технологій, про які ви навіть не думали.

Його головний інженер — людина, яку ваші генетики визнали б небажаною.

І ця людина допомагає вам вирішити проблему, яку ви не могли вирішити самі.

Після такого складно повернутися додому й сказати:

«Так, наші засновники все передбачили».

Не передбачили.

Це і є смертельний удар по догмі

Не аргумент Пікара.

Не роман Трой.

Доказ.

Суспільство проголосило себе оптимізованим.

Зовнішній світ показав речі, яких воно не має.

Отже, система не абсолютна.

А якщо засновники помилялися тут...

де ще?

Ось яке питання руйнує догматичні системи.

Не:

«ви погані».

А:

«ви можете помилятися».

Для системи, побудованої на авторитеті давно померлих засновників, це значно небезпечніше.

Чи справді колонія є євгенічною антиутопією?

Так.

Але з важливою поправкою.

Вона не виглядає як антиутопія для більшості людей, які там живуть.

І саме це робить її цікавою.

Немає очевидної касти страждальців.

Немає показаних людей, яких стерилізують проти волі.

Немає генетичної поліції в чорних плащах.

Система стабілізувалася.

Мешканці народжуються всередині неї.

Їхні бажання сформовані нею.

Це м'яка антиутопія.

Можливо, навіть щира утопія для тих, чиї бажання збігаються з її планом.

Проблема виникає в момент, коли бажання перестає збігатися.

Ханна хоче піти.

І раптом механізм не знає, що з нею робити.

Справжній тест свободи — не щаслива людина

Якщо людина задоволена призначеною роллю, система може виглядати абсолютно гуманною.

Тест починається, коли вона говорить:

не хочу.

Можу піти?

Якщо відповідь:

так,

система допускає свободу.

Якщо:

ні, бо інші потребують тебе,

це вже інше.

Саме тому фінал настільки важливий.

Ханна не повинна доводити, що її нове життя буде кращим.

Вона навіть може помилитися.

Може залишити колонію й через рік пожалкувати.

Свобода включає право на неправильне рішення.

Для Пікара це фундаментально.

Колонія оптимізувала людей як інфраструктуру

Це звучить жорстко, але саме так працює баланс.

Якщо є точна кількість:

лікарів;

інженерів;

науковців;

керівників;

працівників,

то відхід кожного є системною втратою.

Людина стає критичним вузлом.

Проблема:

критичному вузлу важко дати свободу.

Саме тому сучасні системи часто використовують резервування.

У вас має бути не одна людина, без якої все зламається.

Моав IV, здається, оптимізувався занадто сильно.

В інженерії це називається відсутністю запасу міцності.

В соціальній системі — дуже поганою ідеєю.

«Ідеально» часто означає «крихко»

Це одна з головних речей, яку демонструє епізод.

Колонія ідеально збалансована.

А отже, будь-яке відхилення небезпечне.

Двадцять три людини?

Катастрофа.

Зовнішній контакт?

Катастрофа.

Новий генетичний матеріал?

Катастрофа.

Непередбачена технологія?

Культурна криза.

Справді сильна система повинна переживати зміну.

Моав IV прекрасно працює лише в умовах, які його засновники передбачили.

Це не досконалість.

Це оптимізація під дуже вузький сценарій.

Природа має гидку звичку не читати сценарії

Шматок нейтронної зорі — чудовий символ.

Він не є ворогом.

Не має політики.

Не знає про генетичний проєкт.

Просто пролітає.

І двісті років соціального планування раптом стикаються з одним непередбаченим фактором.

У цьому є прекрасний чорний гумор.

Засновники:

«Ми створили суспільство, яке враховує всі змінні».

Всесвіт:

«Тримайте фрагмент нейтронної зорі».

Джорді — головний аргумент проти євгенічної логіки

Для мене це найсильніша частина епізоду.

Не промови Пікара.

А Джорді.

Бо аргумент втілений у людині.

Так, можна сказати:

прибрати генетичну сліпоту добре.

Можливо, якби існувала безпечна терапія, Джорді сам погодився б бачити природно.

Це не означає, що інвалідність треба романтизувати.

Але є принципова різниця між:

«лікувати людину, яка існує»

і

«створити систему, в якій така людина ніколи не матиме права існувати».

Саме тут євгеніка переходить межу.

Вона оцінює не стан.

Вона оцінює можливу людину як небажану.

І проблема ширша за інвалідність

Що ще колонія могла прибрати?

Схильність до ризику?

Надмірну емоційність?

Нестандартне мислення?

Психологічні риси, які у стабільному середовищі здаються проблемними, але в кризі можуть стати перевагою?

Засновники не можуть знати всі майбутні контексти.

Тому будь-яка програма «оптимальної людини» оптимізує під цінності конкретної епохи.

А ці цінності не універсальні.

Саме це робить ідею небезпечною.

Хто визначав «досконалість» двісті років тому?

Люди.

З власними упередженнями.

Власними страхами.

Власною наукою.

Власним уявленням про корисність.

Потім їхні рішення стали біологією наступних поколінь.

Це страшніша форма конституції.

Закон можна змінити голосуванням.

Генетичний дизайн покоління значно важче переписати.

Мартін буквально трактує рішення давно померлих засновників.

А живі люди повинні відповідати їхнім очікуванням.

Демократія мертвих над ненародженими.

Не найкращий слоган для туристичної брошури.

Пікар іноді занадто категоричний

І це варто критикувати.

Він дуже швидко морально засуджує систему.

Має сильні підстави.

Але іноді говорить так, ніби мешканці втратили людяність просто через сам факт генетичної модифікації.

Це надто широкий висновок.

Генетична медицина сама по собі не тотожна євгеніці.

Усунути смертельну спадкову хворобу — не те саме, що призначити дитині професію через геном.

Проблема не лише в технології.

Проблема:

хто вирішує;

за якими критеріями;

чи є згода;

чи залишається свобода;

чи допускається різноманітність.

Серіал іноді зливає ці питання в одне:

генетичне проєктування погане.

Тут можна було бути точнішим.

Особливо з позиції XXIV століття

Федерація має надзвичайно розвинену медицину.

Вона явно використовує генетичні технології для лікування.

Тому межа між терапією та «покращенням» повинна бути складною.

Пізніший «Зоряний шлях», особливо DS9 через історію Джуліана Башира, ще глибше зайде в цю тему.

«Ідеальне суспільство» — ранній і трохи грубий етап дискусії.

Але сильний.

Трой бачить те, чого Пікар не хоче бачити

Колонія не є просто лабораторним експериментом.

Це дім.

Люди люблять його.

Аарон любить його.

Навіть Ханна не говорить, що все там було жахливо.

Її проблема виникає після того, як вона бачить більше.

Трой правильно нагадує:

не можна знецінювати двісті років людського життя лише тому, що вам не подобається філософія засновників.

Це важливий баланс.

І тут роман Трой із Аароном працює краще, ніж здається

Так, дуже швидко.

Так, трохи «роман тижня».

Але він змушує Трой бачити конкретну людину замість політичної системи.

Пікар бачить:

генетичний експеримент.

Трой бачить:

Аарона.

Людину, яка:

любить свій народ;

серйозно ставиться до обов'язку;

не є тираном;

може змінювати думку;

може закохатися;

може сумніватися.

І це не дозволяє перетворити колоністів на карикатуру.

Аарон не злодій

Це дуже важливо.

У слабшому епізоді він був би:

холодним генетичним диктатором.

Потім Пікар виголосив би промову.

Народ повстав.

Всі втекли.

Федерація врятувала свободу.

Тут ні.

Аарон сам є продуктом системи.

Він щиро вірить у неї.

Але також здатний бачити її обмеження.

У фіналі він не наказує стріляти в тих, хто хоче піти.

Не закриває телепорти.

Не називає Ханну зрадницею.

Дозволяє людям залишити колонію.

Це робить його морально значно сильнішим персонажем.

Мартін — справжній консерватор системи

Не в сучасному політичному сенсі.

А буквально:

він хоче зберегти.

Усе.

Правила.

Ізоляцію.

Ролі.

Принципи засновників.

З його перспективи фінал підтверджує всі страхи.

Він казав:

не пускайте чужинців.

Пустили.

Двадцять три людини пішли.

Система пошкоджена.

Мартін може сказати:

«Я ж попереджав».

І фактично матиме рацію.

Але з цього не випливає, що ізоляція була морально правильною.

Це ще одна складність.

Погана політика іноді справді запобігає певним проблемам.

Ціна — інші проблеми.

Ідеальне суспільство виживало завдяки відсутності інформації

Це головна річ.

Не лише генетика.

Не лише контроль ролей.

Ізоляція.

Мешканці не могли порівнювати.

Тому не мали причин думати:

а що ще існує?

Після «Ентерпрайза» ця умова зникає.

Навіть якщо всі 23 людини силою залишилися б, система вже була б іншою.

Вони знають.

Знання не видалиш.

Саме тому Аарон у певному сенсі програв ще до фіналу.

Ханна поводиться неправильно — але її бажання законне

Це хороший нюанс.

Фальсифікація аварії?

Неприйнятна.

Вона могла спричинити масову паніку.

Могла змусити людей евакуюватися проти волі.

Джорді правильно її зупиняє.

Але бажання піти?

Абсолютно законне.

Серіал не дозволяє одній поганій дії зробити її основне прагнення неправильним.

Людина може неправильно боротися за правильне право.

Свобода не гарантує мудрості

Мені подобається, що Пікар не каже:

усі, хто піде, обов'язково стануть щасливими.

Ніхто не знає.

Можливо, Ханна не адаптується.

Можливо, сумуватиме.

Можливо, частина з 23 повернеться.

Аарон навіть залишає їм цю можливість.

Свобода — не гарантія щастя.

Це право самому ризикувати власним життям.

Колонія намагалася прибрати ризик разом із вибором.

Федерація приймає ризик як частину особистої автономії.

Ось справжня філософська різниця.

А що буде з колонією після від'їзду двадцяти трьох?

Епізод навмисно не відповідає.

Може відновитися.

Може почати змінювати систему.

Може розвалитися.

Може встановити нові контакти.

Може знову закритися.

Але старої версії вже немає.

І саме це мучить Пікара.

Він не знає довгострокових наслідків.

Команда зробила все, що могла.

І все одно залишає після себе хаос.

Дуже нетипова перемога для «Ентерпрайза»

Зазвичай:

врятували планету = успіх.

Тут:

врятували планету = знищили передумови старого соціального порядку.

Не навмисно.

Але факт.

Це робить фінал значно сильнішим.

Пікар не може піти зі звичним задоволенням.

Бо допомога теж є формою сили.

А застосування сили має наслідки.

Навіть коли вона рятує.

Перша директива тут стає не законом, а філософією обережності

І це одна з найкращих інтерпретацій правила.

Райкер правильно каже:

технічно вона не застосовується.

Пікар фактично відповідає:

не в цьому суть.

Суть — пам'ятати, наскільки величезним може бути вплив більш розвиненої цивілізації.

Одного корабля.

Одного інженера.

Однієї радниці.

Кількох днів.

І вся культура вже інша.

Звідси й потрібна скромність.

«Ми знаємо краще» — найнебезпечніша думка Федерації

Федерація справді технологічно розвиненіша.

Більш відкрита.

Дає людям більше індивідуальної свободи.

З погляду глядача, її модель привабливіша.

Саме це робить небезпеку більшою.

Коли ви впевнені, що ваша система краща, дуже легко сказати:

тоді інші повинні стати такими, як ми.

Пікар відмовляється робити цей крок.

Він не руйнує колонію навмисно.

Не вимагає реформ.

Не примушує людей виїжджати.

Навіть просить потенційних емігрантів подумати.

Це важливо.

Але контакту вже не скасувати

У цьому трагедія.

Пікар може бути максимально обережним.

Та сама присутність «Ентерпрайза» вже є впливом.

Ханна не може забути машинне відділення.

Аарон не може забути Трой.

Мартін не може забути, що його правила мало не коштували всім життя.

Інші колоністи не можуть забути, що 23 людини змогли просто піти.

Іноді немає нейтральної дії.

Є лише різні види наслідків.

«Ідеальне суспільство» насправді дуже добре говорить про різноманітність

Не в сенсі лозунгу.

Через функцію.

Колонія намагалася прибрати варіацію.

Створити оптимальні набори рис.

Федерація навпаки складається з:

людей;

вулканців;

бетазоїдів;

клінгона;

андроїда;

сліпого інженера;

людей із різними характерами й життєвими шляхами.

Це набагато менш «оптимізовано».

Але саме різноманітність створює адаптивність.

Коли виникає нова проблема, хтось дивиться на неї інакше.

Це перевага, яку генетична колонія недооцінила.

Дейта тут майже не потрібен для центральної теми — і це цікаво

Можна було б очікувати:

генетично спроєктоване суспільство зустрічає штучно створену людину.

Дейта мав би стати великим філософським викликом для них.

Він буквально є створеним розумним життям.

Але епізод більше використовує Джорді.

І це правильний вибір.

Бо Дейта міг би змістити дискусію до питання штучності.

Джорді тримає її на рівні:

хто має право визначати цінність людського життя?

Значно гостріше.

Джорді не потребує жалю

Ще одна важлива деталь.

Він не стоїть перед колоністами й не говорить:

«Подивіться, як мені важко».

Навпаки.

Він дуже впевнений у собі.

Його VISOR не просто компенсує сліпоту.

У деяких аспектах дозволяє бачити більше за звичайну людину.

Наприклад, викриває фальшиві мікротріщини.

Колоністи бачать не «жертву генетичного дефекту».

Блискучого офіцера.

Саме тому їхня модель виглядає настільки вузькою.

Це не означає, що інвалідність є суперсилою

І це важливо не спростити.

Джорді не говорить:

добре, що я сліпий.

VISOR завдавав йому болю в інших епізодах.

Він стикався з реальними обмеженнями.

Мораль не:

«інвалідність — таємна перевага».

А:

цінність людини не можна визначити через одну фізичну характеристику.

Оце значно сильніша думка.

Що працює найкраще

Передусім Джорді й Ханна.

Їхня наукова співпраця чудово демонструє сильні й слабкі сторони двох культур.

Джорді як живий аргумент проти євгенічної досконалості — мабуть, найсильніша ідея епізоду.

Моральний фінал Пікара — теж прекрасний.

Він не дозволяє серії завершитися простою перемогою.

Аарон Коннор достатньо складний, щоб не бути карикатурним диктатором.

Ханна теж не є бездоганною дисиденткою — її фальсифікація показує, що свобода не автоматично робить людину морально правою в кожній дії.

І сама дилема:

право людей піти проти виживання соціальної системи

працює прекрасно.

Що працює слабше

Передусім роман Трой і Аарона.

Тематично він потрібен.

Емоційно розвивається надто швидко.

За кілька днів вони доходять до дуже сильних почуттів, і це відчувається як типовий телевізійний роман тижня.

Серія також іноді занадто грубо прирівнює будь-яке генетичне втручання до втрати людяності.

Можна було точніше розмежувати:

лікування;

профілактику хвороб;

генетичне покращення;

соціальне проєктування людей.

Це не одне й те саме.

Також хочеться більше побачити звичайне життя колоністів.

Ми багато чуємо про ідеальну систему.

Але мало бачимо:

сімей;

дітей;

мистецтва;

праці;

повсякденних стосунків.

Через це філософський експеримент іноді залишається трохи абстрактним.

Було б цікаво побачити людину, яка не відповідає системі

Наприклад:

генетично створений математик, який ненавидить математику.

Або людина, чия призначена роль їй набридла.

Або дитина з непередбаченою мутацією.

Тоді ми побачили б справжній механізм примусу.

Натомість майже всі до прибуття «Ентерпрайза» задоволені.

Це робить світ складнішим, але трохи послаблює критику.

Бо Пікар частково сперечається з потенційною проблемою, а не з видимими жертвами.

З іншого боку, саме це робить питання незручним

Якщо люди щасливі, чому ми вважаємо систему неправильною?

Ось де починається справжня філософія.

Чи має людина право на невизначеність?

Чи є свобода цінністю, якщо людина не відчуває її відсутності?

Чи краще стабільне життя з обмеженим вибором, ніж хаотичне життя з більшим вибором?

«Зоряний шлях» відповідає:

свобода важливіша.

Але принаймні ставить питання.

Пікар і Ханна представляють два різні шляхи до свободи

Пікар:

свободу не можна нав'язати.

Ханна:

якщо люди не знають іншого життя, їх потрібно витягнути.

І Пікар перемагає морально.

Не тому, що пасивний.

А тому, що визнає:

навіть добра мета не дає права забирати чужий вибір.

Саме тому він не дозволяє їй використати фальшиву аварію.

Аарон представляє третю позицію

Свобода може бути руйнівною.

І це правда.

Люди підуть.

Система постраждає.

Тисячі можуть отримати проблеми.

Тому свобода не є безкоштовною.

Це дуже важливий момент.

Іноді індивідуальні права справді створюють колективні труднощі.

Ліберальне суспільство приймає цю ціну, бо альтернатива — перетворити людей на засоби.

Моав IV побудований на протилежному пріоритеті.

Колективний баланс важливіший.

Серія ставить ці моделі поруч.

І тут немає абсолютно чистого фіналу

Двадцять три людини отримують свободу.

Добре.

Тисячі тих, хто залишається, можуть втратити стабільність.

Погано.

Аарон зберігає суспільство.

Добре.

Але тепер мусить перебудовувати його після найсерйознішої кризи за двісті років.

Ханна отримує новий світ.

Добре.

Але залишає дім і людей, які на неї розраховували.

Ніхто не виходить повністю правим.

Саме тому фінал працює.

Чи справді «Ентерпрайз» був таким небезпечним, як зоряний фрагмент?

Фізично — звичайно, ні.

Фрагмент міг убити всіх.

«Ентерпрайз» нікого не вбив.

Тому Пікар трохи драматизує.

Але він говорить про ідентичність суспільства.

Зоряний фрагмент загрожував біологічному існуванню колонії.

Контакт із Федерацією — її старій формі.

Колонія вижила.

Але «ідеальне суспільство» закінчилося.

Що народиться натомість — невідомо.

Можливо, щось краще.

Пікар просто не має права автоматично це припускати.

І це дуже характерно для нього

Він міг би сказати:

ми принесли свободу.

Нехай дякують.

Не каже.

Він не впевнений.

Саме ця моральна тривога робить його хорошим капітаном.

Пікар не лише питає:

чи мав я право зробити те, що зробив?

А:

що сталося через мої правильні дії?

Значно складніше питання.

Епізод добре постарів — і подекуди став навіть актуальнішим

Сьогодні генетичне редагування вже не є чистою фантастикою.

Ми реально обговорюємо межі між:

лікуванням спадкових захворювань;

генетичною профілактикою;

редагуванням ембріонів;

покращенням фізичних характеристик;

вибором бажаних рис.

«Ідеальне суспільство» не дає сучасної наукової відповіді.

Його біологія дуже умовна.

Але етичне питання залишилося:

хто отримує право визначати, яка людина є бажаною?

І це питання нікуди не зникло.

Найважливіша різниця — лікувати чи відбирати людей

Можна прагнути світу без тяжкої спадкової хвороби.

Це не означає прагнути світу без людей певного типу.

Межа іноді тонка.

Саме тому приклад Джорді такий сильний.

У його світі технологія допомогла конкретній людині жити.

У колонії система вирішила б проблему до його народження, прибравши можливість появи такої людини.

Різні моральні моделі.

«Ідеальне суспільство» також дуже добре говорить про інновації

Закриті системи можуть бути ефективними.

Навіть надзвичайно.

Але відкритість дозволяє:

обмінюватися ідеями;

бачити інші рішення;

поєднувати несумісні підходи;

вчитися на чужих помилках.

Ханна за кілька днів на «Ентерпрайзі» отримує більше інтелектуального шоку, ніж, можливо, за роки роботи вдома.

Не тому, що вона гірша науковиця.

Середовище інше.

Це важливий аргумент на користь різноманітних відкритих систем.

Найіронічніше — колонія сама створила Ханну

Вони генетично спроєктували блискучу науковицю.

І дуже здивувалися, коли блискуча науковиця захотіла більше знань.

Це майже комедія.

Засновники:

«Створімо людину з надзвичайною інтелектуальною допитливістю».

Також засновники:

«І нехай вона ніколи не цікавиться нічим за межами нашої закритої системи».

План мав очевидний баг.

Просто проявився через двісті років.

Те саме з Аароном

Вони створили чудового керівника.

Людину, здатну:

оцінювати ситуацію;

співчувати;

приймати складні рішення;

ставити потреби суспільства вище за власні.

А потім така людина стикається з новою ситуацією й починає відходити від буквальних правил засновників.

Логічно.

Хороший керівник не може бути просто виконавцем інструкції.

Отже, сама система породжує людей, здатних її змінити.

Ще одна внутрішня суперечність.

Суспільство без еволюції не може довго залишатися живим

Не біологічної еволюції.

Культурної.

Світ змінюється.

Навіть ізольована колонія існує у Всесвіті.

Може прилетіти фрагмент зорі.

Може змінитися клімат.

Може виникнути нова хвороба.

Може народитися людина, якої не передбачили.

Система, що не дозволяє змін, накопичує крихкість.

«Ентерпрайз» просто прискорив кризу, яка рано чи пізно могла б статися сама.

Чи була колонія приречена й без Федерації?

Не обов'язково.

Могла існувати ще дуже довго.

Але її головна вразливість очевидна.

Вона вважає:

ми завершили пошук правильної моделі суспільства.

Це майже завжди небезпечна фраза.

Бо якщо модель вже досконала, зміна автоматично стає погіршенням.

А отже, критику потрібно придушувати.

Нові ідеї — підозрілі.

Інші способи життя — загроза.

Моав IV ще не дійшов до жорсткої диктатури.

Але логіка потенційно веде туди.

Підсумок

«Ідеальне суспільство» починається як історія про врятування планети.

На Моав IV летить уламок нейтронної зорі.

«Ентерпрайз» знаходить ізольовану людську колонію.

Попереджає.

Пропонує евакуацію.

Колоністи відмовляються.

Усе просто.

А потім виявляється:

врятувати людей фізично значно легше, ніж торкнутися суспільства й не змінити його.

Моав IV два століття будував утопію.

Кожна людина має роль.

Кожен генетичний профіль спланований.

Хвороби мінімізовані.

Соціальний баланс відшліфований.

Мешканці задоволені.

І раптом на поверхню телепортується Джорді Ла Форж.

Сліпий від народження.

Тобто з точки зору місцевої генетичної програми — помилка, яку потрібно було б виправити ще до появи людини.

А через кілька днів саме технологія його VISOR допомагає знайти рішення, необхідне для порятунку колонії.

У цьому весь епізод.

«Недосконалість» виявляється джерелом можливості, якої досконала система не передбачила.

Потім Ханна бачить «Ентерпрайз».

І розуміє:

її суспільство не є завершенням людського прогресу.

Це лише одна його гілка.

Замкнена.

Стабільна.

Красива.

І дуже вузька.

Вона хоче піти.

Інші теж.

Тут «Ідеальне суспільство» перестає бути епізодом про генетику.

Воно стає епізодом про право сказати:

я більше не хочу бути частиною вашого плану.

Аарон має сильний аргумент.

Якщо люди підуть, постраждають інші.

Система створена так, що кожен незамінний.

Пікар має ще сильніший.

Якщо людина не може піти, тому що система потребує її, вона перестає бути повністю вільною людиною.

Стає компонентом.

Навіть дуже щасливим компонентом.

«Ентерпрайз» не руйнує колонію фазерами.

Не проповідує революцію.

Не наказує людям залишати дім.

Просто показує, що інший світ існує.

І цього вистачає.

Двадцять три людини йдуть.

Аарон залишається.

Трой залишає Аарона.

Ханна отримує невідоме майбутнє.

Колонія отримує проблему, для якої засновники не залишили інструкції.

І Пікар відлітає без звичного задоволення від порятунку світу.

Бо планета вижила.

А суспільство, яке було на ній на початку серії, — ні.

Принаймні не в незмінному вигляді.

Чи погано це?

Можливо, ні.

Можливо, його нова версія буде кращою.

Більш відкритою.

Гнучкою.

Вільною.

Але Пікар не дозволяє собі привласнити право визначати це.

Саме тому остання сцена така хороша.

«Ентерпрайз» зробив те, що мусив.

І водночас став частиною чужої історії назавжди.

Оцінка: 8,5/10

«Ідеальне суспільство» — сильний філософський епізод із дещо поспішною романтичною лінією та не завжди достатньо тонким ставленням до генетичної інженерії. Але його основні питання залишаються дуже живими.

Що є досконалістю?

Хто її визначає?

Чи варта стабільність свободи?

Чи може суспільство бути надто оптимізованим?

Чи має людина право бути «недосконалою»?

І що робити, коли порятунок одного світу неминуче змінює його?

А головна іронія епізоду майже бездоганна.

Люди витратили двісті років, щоб створити суспільство без таких, як Джорді Ла Форж.

А коли до них прилетіла справжня катастрофа, їм дуже пощастило, що у Всесвіті все-таки існував Джорді Ла Форж.

Іноді найкращим доказом того, що ваша система «досконалості» має проблему, є людина, яку ця система ніколи не дозволила б створити.